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Verlag : Cnobloch | min. 50 Worte, min. 3 Sätze, geringer Anteil Sonderzeichen/Wort | TM Hauptwörter (50) : T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg]

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1. Kyros bis Alexandros - S. 406

1829 - Leipzig : Cnobloch
  • Autor: Rockstroh, Heinrich
  • Sammlung: Geschichtsschulbuecher vor 1871
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
40g Negierungskunst auf, und erwarb sich dadurch äu- ßerst vielen Anhang und die besondere Liebe des Volks. Ihm übertrug sogar der König von Lu die Negierung des Landes. In Zeit von wenigen Monaten machte er die weisesten Einrichtungen, und würde gewiß sein Vaterland innerlich glücklich und von außen furchtbars gemacht haben, wenn die Eifersucht der benachbarten Könige cs zugegeben hätte. Diese brachten cs durch ihre Ranke dahin, daß die Rathschläge des Weisen am Hofe des Königs von Lu nicht mehr geachtet wurden. Confucius legte sein Amt nieder und brachte sein übriges Leben im niederen Stande, oft in Dürftigkeit zu. Cr widmete es ganz dem Unterrichte seiner Schüler und der thä- tigen Ausübung seiner Lehren. Seine Religion ist die einfachste von der Welt. Cr untersagte alle Anbetung von Geschö- pfen und Bildern und empfahl die Verehrung ei- nes einzigen höchsten Wesens, welches er Tien (den Himmel) oder auch Schanz-Ti (den ober- sten Herrscher) nannte. Der Dienst desselben be- stand nach seinen Lehren in Gebet, Fasten und einigen Opfern, die aber nur jährlich von dem Landesfürsten selbst dargebracht werden, vorzüg- lich aber in einem tugendhaften Leben. Noch dauert in Sina die von Confutsee oder Confucius gestif- tete Sekte, deren Mitglieder sehr zahlreich sind, fort, und sie erweiset ihm fast göttliche Verehrung.
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  • Extrahierte Personennamen: Confucius
  • Extrahierte Ortsnamen: Lu Confutsee
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter
  • ntokens: 235
  • nsentences: 10
  • Seiten-ID: 3097_00000062

2. Alexandros bis Christus - S. 287

1829 - Leipzig : Cnobloch
  • Autor: Rockstroh, Heinrich
  • Sammlung: Geschichtsschulbuecher vor 1871
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
287 Pharisäer und Sadducä er. S a n h e d r i n. Bei der ersten syrischen Verfolgung gab es in Hinsicht auf Moses Gesetze treue und abtrünnige Juden. Viele dieser treuen Juden waren aber entweder strenge Eiferer, indem sie zugleich noch eine Menge anderer Gesetze annahmen, die sie in der Auslegung der Gesetzbücher Moses ergrübelten — denn sie suchten und fanden fast in jedem Buchstaben, in der Zahl der Wörter, in der Ver- schiedenheit der Leseart, einen zwei-und mehrfa- chen Sinn — viele andere dagegen waren nicht strenge Eiferer, und befolgten vielmehr freie Grund- sätze in der Religionsausübung. So entstanden denn die beiden jüdischen Religionssekten, die Pha- risäer und die Sadducäer. Erstere waren aber meist heuchlerische Beobachter der Gesetze, die sie mit so vielem Eifer lehrten; sie suchten sich das Ansehen von Rechtthun und großer Frömmigkeit zu geben und verschafften sich so die Gunst vor- nehmlich der ärmeren und also der größeren Menge des Volks, wogegen die Sadducäer vor- nehmlich nur von den Neichen, und also der ge- ringeren Menge des Volks, begünstiget! wurden. Bedeutenden Einfluß hatten darum auch die Pha- risäer auf die öffentlichen Angelegenheiten des Volks und machten darum den Regenten viel zu schaffen. Die Sadducaexnwarrn keineswrgrs solche
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter
  • ntokens: 222
  • nsentences: 9
  • Seiten-ID: 3098_00000297

3. Christus bis Khosru II. - S. 138

1829 - Leipzig : Cnobloch
  • Autor: Rockstroh, Heinrich
  • Sammlung: Geschichtsschulbuecher vor 1871
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
138 hör hingerichtet. So ahndete Tiberius die Treu- losigkeit seines gewesenen Günstling's Ael. Sejanus. Nach wie vor hielt er sich aber auf Caprea auf, und zwar von jetzt meist iir der Villa Jovis, als dem vorzüglichsten der Lustgebäude auf dieser Insel. Stephanus — Saulus. Auf den Antrag der Apostel wurden von der Gemeine, die aus Verehrern Iesus's bestand, sieben Männer voll Glaubens rind heiligen Geistes erwählt, und ihnen vornehmlich die Sorge für die Armen übertragen, damit die Apostel sich nur dem Gebete und der Verkündigung der Lehren Iesus's ungehindert, wie es Noth that, überlasten könn- ten. Vor Allen aber war es Stephanus, der zu dieser Armenpstege erwählt wurde. Ihn, wie die übrigen sechs, weihten denn auch die Apostel durch Gebete und Auslegung ihrer Hände, beson- ders zu diesem Amte ein. Einen vornehmlich hef- tigen Gegner aber hatten die Apostel und Jünger Iesus's an einem gewissen Saulus. Von Tar- sus (in Cilicien), woselbst er geboren war, kam er als ein Jüngling nach Jerusalem, wo er durch den Unterricht des Gamaliel in das Studium der Schriftauslegung und Tradition *) *) Verordnungen, Gesetze u. dergl., das jüdische Volk betreffend, welche sich dadurch aus der Vergangen- beit erhalten hatten, daß sie den Nachkommen münd- lich erzählt wurden.
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  • Extrahierte Personennamen: Tiberius Caprea Villa_Jovis Stephanus Apostel Apostel Apostel Apostel
  • Extrahierte Ortsnamen: Cilicien Jerusalem
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter, Chapter, Chapter
  • ntokens: 236
  • nsentences: 10
  • Seiten-ID: 3099_00000146

4. Christus bis Khosru II. - S. 140

1829 - Leipzig : Cnobloch
  • Autor: Rockstroh, Heinrich
  • Sammlung: Geschichtsschulbuecher vor 1871
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
140 ihn ein, und schleppten ihn zur Stadt herau?, um ihn zu steinigen. Stephanus fiel, als dieß nun wirklich geschah, auf die Knie und rief mit lauter Stimme: „Herr Jesus! Nimm meinen Geist auf!" Hierauf aber fiel er nieder und starb so den Märtyrertod. Des Saulus Bekehrung. Auch die Junger Iesus's wurden, nach dem Tode des Ste pha n us, zu Jerusalem auf das Schrecklichste verfolgt. Besonders aber war es Saulus, der da trachtete, die Gemeine Ieslls's zu zerstören; er drang in alle Häuser ein, m de- nen Jünger Jesu wohnten, riß Männer und Frauen heraus und lieferte sie in's Gefängniß. Die Jün- ger flüchteten von Jerusalem hinweg, zerstreuten sich durch ganz Judäa und Samaria, und ver- kündigten überall, wohin sie auf ihrer Flucht ka- men, das Cvangelillm oder die Freudensbot- schaft von Jesus Christus. Saulus, noch immer wüthender Verfolger, erbat sich von dem Hohen- priester den schriftlichen Befehl all die Synagoge zu Damaskus — um alle, die der Lehre Iesus's anhingen, Männer und Weiber, gebunden nach Ierrisalem zu führen, und er erhielt diesen Befehl. Auf dem Wege zu jener Stadt, und ihr ziemlich nahe, umleuchtete ihn aber plötzlich ein Licht vom Himmel, so daß er betäubt zur Erde niederfiel, und als er wieder zu sich kani, erscholl eine Stimme
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  • Extrahierte Personennamen: Jesus_Christus
  • Extrahierte Ortsnamen: Jerusalem Jerusalem Samaria Damaskus
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter, Chapter, Chapter
  • ntokens: 247
  • nsentences: 10
  • Seiten-ID: 3099_00000148

5. Christus bis Khosru II. - S. 154

1829 - Leipzig : Cnobloch
  • Autor: Rockstroh, Heinrich
  • Sammlung: Geschichtsschulbuecher vor 1871
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
U4 Paulus in Antiochien, in Asien und Makedonien. Von Pamphilien aus hatten Paulus und Barnabas sich wieder nach Antiochia begeben, und Beide verblieben hier einige Zeit. Von hier aus beschlossen sie aber eine abermalige weite Um* Herreise, damit sie so das Evangelium noch mehr verkündigten; doch trennte sich der Eine von dem Andern, lind Parilus wählte sich einen gewissen Silas, Barnabas dagegen einen gewissen Mar- kt« s zu seinem Begleiter. Paulus durchreiste nun Syrien tind Kilikien, auch kam er wieder nach Lykaonicn, woselbst er, und zwar in Lystra, einen gewissen Timotheus kennen lernte, der ihm, sei- ner guten Gesinnungen wegen, sehr wohl gefiel, und den er gleichfalls zu seinem Begleiter machte. — Barnabas aber ging zu Schiffe nach Kypros (Cypern). — Nicht überall fanden sie jedoch auch dießmal die Gemüther für ihre Lehren empfänglich, und darum lehrte Paulus in mancher Gegend gar nicht. Besonders geschah es nicht in mancher Stadt Galaticns und Phrygiens. Aber in Ma- kedonien versprach er sich besseren Erfolg, und in dieser frohen Hoffnung begab er sich daher, von Troas aus, mit seinen beiden Begleitern zu Schiffe, und setzte so nach Europa, und zwar nach Nea- polis in Makedonien über; von hier aus aber be- gab er sich nach Philippi, dieser so ansehnlichen
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  • Extrahierte Personennamen: Silas Barnabas Paulus Philippi
  • Extrahierte Ortsnamen: Asien Makedonien Antiochia Syrien Kilikien Lystra Cypern Galaticns Troas Europa Makedonien
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter, Chapter
  • ntokens: 237
  • nsentences: 8
  • Seiten-ID: 3099_00000162

6. Christus bis Khosru II. - S. 156

1829 - Leipzig : Cnobloch
  • Autor: Rockstroh, Heinrich
  • Sammlung: Geschichtsschulbuecher vor 1871
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
uns aus dem Gefängnisse führen, in welches sie uns widerrechtlich geworfen haben." Die Stadt- vorsteher erschraken ob dieser Antwort des Paulus nicht wenig; sie kamen alsbald zu Paulus und Silas, baten sie um Verzeihung und ersuchten sie, das Gefängniß und die Stadt zu verlassen. Dieß war es, was Paulus erwartet hatte. Jetzt ging er willig mit seinem Gefährten aus denr Gefäng- nisse und aus der Stadt, in dem frohen Bewußt- seyn, mit edlem Muthe die Ungerechtigkeit bekämpft, und seine Menschen- und Bürgerrechte männlich vertheidigt ;u haben. Cr reiste nun südlich an der makedonischen Gränze hin, durch Amphibolis und Apollonia bis nach Thessalonike (Salonichi), woselbst eine Iudengcmeinde war, fand aber hier gleichfalls keine gute Aufnahme, wohl aber in Verba, nach welcher Stadt er sich nun begab. Verfolgt von seinen unversöhnlichen Feinden in Thessalonike, mußte er sich jedoch bald aus dieser Stadt ent- fernen, ja sich schnell auf die Flucht begeben. So kam er nach Athen. Paulus in Athen. Hier in Athen redete Paulus nicht nur in der Synagoge zu den Juden, sondern auch auf den öffentlichen Plätzen der Stadt zu den Griechen, und verkündigte ihnen das Evangelium von Je- sus Christus und die Auferstehung von den Todten. Er fand aber wenig Beifall, und was
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  • Extrahierte Personennamen: Silas Apollonia Christus
  • Extrahierte Ortsnamen: Athen Athen Athen
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter, Chapter, Chapter
  • ntokens: 233
  • nsentences: 10
  • Seiten-ID: 3099_00000164

7. Christus bis Khosru II. - S. 224

1829 - Leipzig : Cnobloch
  • Autor: Rockstroh, Heinrich
  • Sammlung: Geschichtsschulbuecher vor 1871
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
224 treuen Gemeinde. Da es ihm wegen Altersschwache nicht mehr möglich gewesen war, ausführlich zur Gemeinde zu sprechen, so ließ er sich doch stets in ihre Versammlung tragen, und rief ihnen, so oft er konnte, die Worte zu: „Kinder, liebt euch unter einander!" Auf die. Frage, die man endlich an ihn that, warum er diesen Zuruf unablässig wiederhole lind nichts Anderes und Neues sage, antwortete er: „Weil das des Herrn Gebot ist, und wird das erfüllet, so ist es geinig." *) Kirche (katholische). Orth o d o x i e. — Häresie. (Ketzer.) Die christlichen Gemeinden, deren zu der Zeit schon recht viele geworden waren, hatten allmahlig und nun eine solche Ausbildung erhalten, bei welcher sie einerlei Dogma (Lehrbegriff) und so auch einerlei darin gegründeten Gottesdienst befolg- ten, welche Ausbildung, da man nicht bloß Iu- *) Johannes überlebte so alle übrigen Apostel. Wie man glaubt, soll, Andreas in Aehaja zu Petra, und Philippus unter Domitianus Regierung zu Hierapolis gekreuzigt, und Bartholomaus eben so hingerichtet worden seyn. Thomas soll, eini- gen Nachrichten zufolge in Indien seinen Tod ge- funden haben, Matthäus bei den Aethiopiern, Simon Zelotes bei den Britanniern, Judas Lebbaus unter den Magiern in Persien. Von des Matthias Tode aber weiß man nichts zu sagen.
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  • Extrahierte Personennamen: Johannes Apostel Andreas Petra Thomas Simon_Zelotes Judas Lebbaus Matthias_Tode
  • Extrahierte Ortsnamen: Aehaja Hierapolis Indien Persien
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter, Chapter, Chapter
  • ntokens: 252
  • nsentences: 11
  • Seiten-ID: 3099_00000232

8. Christus bis Khosru II. - S. 172

1829 - Leipzig : Cnobloch
  • Autor: Rockstroh, Heinrich
  • Sammlung: Geschichtsschulbuecher vor 1871
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
172 Begleitern bald zu dem Apostel Iakobus, als dem einzigen derselben, der sieh jetzt hier befand, und die Aufsicht über die hier befindlichen Christen übernommen hatte, und gar bald versammelten sich bei diesem Iakobus auch die Aeltestcn der Chri- stengemeinde. Paulus überreichte diesen das ein- gesammelte Almosen und ging nun alle Tage in den Tempel, denn so ward es ihm von seinen Freunden gerathen, da sie ihn eben hierdurch der Verfolgung am sichersten zu entziehen glaubten. Es befanden sich aber unglücklicher Weise, einige seiner Verfolger aus Kleinasia gerade zu der Zeit in Jerusalem, und diese hatten ihn kaum erblickt, als sie ein wildes Geschrei erhoben und mit dem größten Ungestüm forderten, Paulus müsse gefan- gen genommen werden. Auf diesen Lärm kam der römische Hauptmann aus der nahegelegenen Burg Antonia mit der Wache herbei, und entriß den Paulus einer Menge von Wüthenden, die ihn schlrigen und mißhandelten. Cr ließ ihn jedoch als einen Verdächtigen mit- zwei Ketten binden rind auf die erwähnte Burg bringen; erlaubte aber dem Paulris, ßtif dessen Bitte, nahe vor der Burg das Volk, welches ihm in großer Menge gefolgt war, anzureden. Dieses hörte ihn auch, da er hebräisch redete, eine Zeitlang ruhig uird aufmerksam an. Als er aber von seinem göttlichen Berrife sprach, die Lehren Jesus Christus's zu verkündigen, erhob sich das wilde Geschrei: „Weg mir diesem
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  • Extrahierte Personennamen: Apostel_Iakobus Apostel Jesus_Christus's
  • Extrahierte Ortsnamen: Chri- Jerusalem Burg_Antonia
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter, Chapter
  • ntokens: 248
  • nsentences: 7
  • Seiten-ID: 3099_00000180

9. Christus bis Khosru II. - S. 235

1829 - Leipzig : Cnobloch
  • Autor: Rockstroh, Heinrich
  • Sammlung: Geschichtsschulbuecher vor 1871
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
235 gen des Apokloni'us mußte aber Markus Au- relius zu ihm kommen, da es, nach seiner Aeuße- rung, dem Schüler gezieme, den Lehrer aufzusuchen. Die Kirchenvater (Kirchenlehrer). Die unmittelbaren Schüler der Apostel, Cle- mens, Linus u. a., nennt man apostolische Väter, die vorzüglichen Lehrer und Schriftsteller des Christenthums aber, welche auf diese aposto- lische Väter folgten, und in dem Zeitraum vom 2ten bis zum 6tcu Jahrhundert lebten, nennt man Kirchenväter, oder auch Kirchenlehrer. *) Eine große Anzahl ihrer gehaltvollen Schriften ist von ihnen noch erhalten, betreffend die Vertheidi- gung der christlichen Religion und der Gesellschaft der Christen, mit Bestreitung des Heiden- und Iu- dentlnims, so wie der Ketzer, mit der Erklärung der heiligen Bücher, mit der Darstellung der Glau- bens- und Sittcnlehre, mit der Geschichte des Chri- stenthums und der christlichen Kirche, mit dem Unterrichte und der Erbauung des Volks. Je nachdem aber diese ruhmwürdige Männer in grie- chischer oder in lateinischer Sprache geschrieben ha- den, heißen sie griechische oder lateinische Kirchen» *) Von Einigen werden aber auch noch die Lehrerund Schriftsteller des Christenthums der folgenden Jahr- hunderte Kirchenvater (Kirchenlehrer) genannt, und in diesem Sinne ist denn ihre Anzahl freilief; sehr bedeutend»
  • TM Hauptwörter (50): [T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
  • TM Hauptwörter (100): [T25: [Wissenschaft Kunst Zeit Sprache Geschichte Schrift Buch Werk Jahrhundert Erfindung], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude]]
  • TM Hauptwörter (200): [T58: [Kirche Lehre Luther Schrift Bibel Gott Christus Bischof Papst Wort], T173: [Sprache Wort Name Schrift Zeit Buch Form Kunst Art Werk], T187: [Religion Christus Christ Christentum Zeit Jahr Volk Christenthum Heide Geburt], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit]]
  • Extrahierte Personennamen: Markus Apostel Linus
  • Extrahierte Ortsnamen: Heiden-
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter, Chapter, Chapter
  • ntokens: 225
  • nsentences: 5
  • Seiten-ID: 3099_00000243

10. Christus bis Khosru II. - S. 182

1829 - Leipzig : Cnobloch
  • Autor: Rockstroh, Heinrich
  • Sammlung: Geschichtsschulbuecher vor 1871
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
182 Nom abreiste. Indeß hatten auch die Christen in Rom gehört, daß Pauchls dahin komme. Ihrer victe gingen ihm von Rom aus an zwanzig Stun- den, viele andere aber, die nicht so weit gehen kennten, zwölf Stunden weit entgegen. Paulus ward, als er sie sah, mit Trost und Muth er- füllt, und dankte Gott dafür. In ihrer Beglei- tung erreichte derselbe dann endlich die mächtige große Stadt. Der Hauptmann Julius übergab hier feinem Vorgesetzten die Gefangenen, lind dieser ließ — auf Verwenden des edleir Julius — den Paulus nicht iil das gemeine Gefängniß werfen, sondern erlaubte ihm, sich in der Stadt eine Woh- nung zu wählen. Nur wurde ihm ein Krieger zur Bewachung zugeordnet. — Kaum befand er sich aber in Rom, so verkündigte er auch schon das Christenthum. Doch waren an deir hier be- findlichen Iliden seine Bemühungen, sie zum Chri- stenthum zu gewinnen, von keinem Erfolg. Wohl aber bekehrte er viele Römer, und selbst mehrere der Vornehmeren, wozu ihin in dieser Rücksicht schon seine tägliche Bewachung Gelegenheit gab. Bischöfe, Presbyter, Diakonen. Der christlichen Gemeinden gab es nun schon eine nicht geringe Anzahl. Jesus's Lehre war schon in den Ländern jenseits des Euphrat's, in Syrien, Phönizien, auf Kypros, in Makedonien, Thessalien, Italien, verbreitet. — Jede Gemeinde
  • TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T20: [Rom Jahr Cäsar Senat Kaiser Pompejus Antonius Tod Krieg Sohn], T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg]]
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  • TM Hauptwörter (200): [T100: [Gott Herr Herz Wort Leben Hand Himmel Vater Kind Mensch], T99: [Stadt Verwaltung Provinz Gemeinde Beamter Kreis König Spitze Land Angelegenheit], T163: [Cäsar Antonius Pompejus Rom Sulla Csar Marius Jahr Krieg Heer], T187: [Religion Christus Christ Christentum Zeit Jahr Volk Christenthum Heide Geburt], T143: [Stadt Kind Tag Haus Straße Mann Mensch Weiber Nacht Soldat]]
  • Extrahierte Personennamen: Muth Gott Julius Julius_—
  • Extrahierte Ortsnamen: Rom Rom Rom Syrien Makedonien Thessalien Italien
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter, Chapter, Chapter
  • ntokens: 244
  • nsentences: 14
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TM Hauptwörter (50) ‐ 50

# Name Treffer  
0 5
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49 6

TM Hauptwörter (100) ‐ 100

# Name Treffer  
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99 4

TM Hauptwörter (200) ‐ 200

# Name Treffer  
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